اطلاعیه‌ دوم کمیته‌ی اماده‌ سازی برنامه‌ و اساسنامه‌ێ پیشنهادی برای کنگره‌ی 2 جدی

اطلاعیه‌ دوم کمیته‌ی اماده‌ سازی برنامه‌ و اساسنامه‌ێ پیشنهادی برای کنگره‌ی 2 جدی

بدینوسیله‌ به‌ اطلاع دوستان و یاران عزیز میرسانیم که‌ کمیته‌ی مذکور با حضور 5 نفر از اعضا، در روز جمعه‌ 25.01.2008 بوقت اروپای مرکزی، در یک نشست پالتاکی، به‌ بحث و تبادل نظر در رابطه‌ با پیشنهادات و نظرات تاکنون دریافت شده‌ پرداخت و پس از بررسیهای لازم پیشنهادهایی که‌ تا بحال دریافت شده‌ را در متن برنامه‌ گنجاندند. بعلاوه‌ تغییراتی دستوری و محتوایی نیز در متن قبلی بعمل آوردند. کمیته‌ ضمن تقدیر از همکاری و همفکری دوستانی که‌ تا بحال در ارائه‌ی پیشنهادات مثبت خود با ما همکاری نموده‌اند، انتظار دارد که‌ یاران گرامی هر چه‌ مسئولانه‌تر و فعالانه‌تر در تکمیل متن برنامه‌ی پیشنهادی کوشا باشند. طبیعی است بدون همکاری شما عزیزان امکان ارائه‌ی یک برنامه‌ی جامع و کامل از عهده‌ی یک کمیته‌ی چند نفری خارج است.
در ضمن کمیته‌ با اکثریت آراء موافقت نمود که‌ زمان ارسال و دریافت نظرات و پیشنهادات در رابطه‌ با برنامه‌ و اساسنامه‌ تا یک ما قبل از برگزاری کنگره‌ تمدید بشود. متن ادیت شده‌ی برنامه‌ و پیشنهادات گنجانده‌ شده‌ همراه‌ با متن این اطلاعیه‌ در سایتهای یارسانی منتشر میشود و مطالعه‌ی دقیق آن به‌ همه‌ی دوستان و علاقه‌مندان مسائل یارسانی توصیه‌ میگردد. با آرزوی موفقیت برای همه‌ی عزیزان در انتظار همکاری و همفکری هرچه‌ بیشترتان هستیم.

کمیته‌ی تهیه‌ کننده‌ی برنامه‌ و اساسنامه‌ی پیشنهادی کنگره‌ی دوم جدی
bername-jdm@hotmail.com
25.01.2008


برنامه و اساسنامه‌ پیشنهادی برای كنگره‌ دو جنبش دمکراتیک یارسان

سوئد شوپینگ ٢٨.١٢.٢٠٠٧
پیشگفتار‌
به قدمت عمر انسان تلاش و مبارزه برای بدست آوردن حق زندگی بهتر و حقوق برابرتر وجود داشته است. دستاورد آن تلاش ها و مبارزات زمینه و شرایطی را فراهم نموده که ما امروزه قادر باشیم که‌ از حقوق غیرقابل تعرض بشر سخن گفته‌ و دفاع نمائیم. پایه ای ترین حقوق فردی و جمعی انسانها در اعلامیه جهانی حقوق بشر تعریف و مشخص شده است. علیرغم اینکه اکثر کشورهای برسمیت شناخته شده ی جهان، پشتیبانی خود را نسبت به این اعلامیه اعلام نموده و رسما به اجرای مفاد آن متعهد گشته اند، اما در پهنه‌ی گیتی کم نیستند انسانها و جوامعی که از برخورداری از همان پایه‌ایترین حقوق انسانی بطور سیستماتیک و برنامه‌ریزی شده‌ محروم میگردند که‌ جامعه ی یارسان و اعضای آن، به این دسته از جوامع و انسانهای فاقد حقوق پایه ای تعلق دارند.
در غیاب حاکمیت مردمی، نظامهای دیکتاتوری حاکم از جمله‌ جمهوری اسلامی در ایران بنیادی ترین حقوق و آزادیهای انسانی مردم یارسان را محدود، نقض و بطور کلی پایمال نموده‌ است و اصل عدم تبعیض، تساوی حقوق وهمزیستی مسالمت آمیز در روابط داوطلبانه انسانها نادیده گرفته می شود. ضرورت متشکل شدن اعضای جامعه ی یارسان به مثابه ی یک جامعه‌ی تحت ستم با داشتن آداب و سنن ، ارزشها، زبان و باور‌‌‌های اعتقادی منحصر بخود از همین جا سرچشمه میگیرد.
یارسان و هویت ملی
مردم یارسان پیروان آیین باستانی یاری هستند که‌ به‌ عنوان یکی از پایدارترین و اصیلترین جوامع بخاطر دفاع از هویت، زبان و فرهنگ و حاکمیت کردی، همچون دیگر بخشهای مردم کرد در کردستان همواره‌ مورد ستم ملی قرار داشته‌ و علاوه‌ بر ستم ملی، سرکوب وتحمیل جنگهای ناخواسته‌، از ستم مضاعف آیینی نیز رنج برده‌اند. پروسه‌ی شکلگیری فرهنگ و ارزشهای اجتماعی و انسانی متداول دراین جامعه‌ همانند دیگر جوامع بشری، تحت تاثیر زبان، افکار، فلسفه های علمی و آیینی صورت گرفته‌ است. بنابراین جامعه یارسان هم بواسطه دیدگاهها، باورها و اندیشه‌های فلسفی منحصر بخود و بویژه تحت تاثیر آیین یاری، دارای ویژگیهای فرهنگی و ارزشهای انسانی و اجتماعی مختص به خود میباشد.
بیشتر کاوشها و پژوهشها سخن از آن دارند که مرسومات و سنتهای مرتبط با آیین یاری از زمانهای دور و در دوران باستان در میان کردها و در مناطق کردنشین رایج بوده اند. بنابه آثار یارسانی، متعاقب استیلای اعراب مسلمان بر مناطق محل زیست یارسانیان، نهضتهای متعددی دردورانهای مختلف در جهت تقویت و بازسازی و ساماندهی ساختارهای اجتماعی ماقبل اسلام از یکسو، و مقاومت علیه اشغالگریهای خارجی، بیعدالیتها و ظلم و زورهای حکام داخلی از سوی دیگر در فواصل زمانی گوناگون شکل گرفته‌ که‌ میتوان‌ برجسته‌ترین این نهضتها را‌ جنبشهای بالویل، بابا سرهنگ، شاه‌ خوشین و بابانائوس برای نمونه‌ ذکر نمود. تداوم این نهضتها سرانجام به‌ دوره‌ی سلطان سهاک در قرن سیزدهم میلادی و متعاقبا به‌ دوره‌ی سید حیدر ملقب به‌ سید براکه‌ی گوران ختم میشود. این دوره‌ها از زندگی یارسانیان برای کسب شناخت واقعی از مبانی فکری، آیینی، فرهنگی، تاریخی و ... از اهمیت محوری برخوردار است. چون اصول و موازین آیین یاری در این دوره‌ها‌ بطور کامل‌ جمع آوری و مکتوب گشته‌ است.
در طول تاریخ آیین یاری به‌عنوان یک آیین و فلسفه‌ی اصیل کردی همواره‌ با سرکوب و محرومیت از طرف نظامهای پی در پی روبرو بوده‌ و در خطر اسیمیلاسیون، اضمحلال و نابودی مطلق قرار داشته‌است و پیروان آن با عناوین مختلف چون اهل حق، علی الهی، کاکه‌یی نصیریه و غیره‌ مورد خطاب قرار گرفته‌ و میگیرند. لازم به‌ ذکر است که‌ اکثر پیروان این آیین، در استان کرماشان در کردستان ایران و بعد از در کردستان عراق زندگی میکنند. و ادامه‌ی ظلم و ستمهای پیاپی منجر به‌ کشته‌ شدن و یا تبعید بخشی از هبران و پیروان آیین یاری گردید بطوریکه‌ آنها ناچار به‌ ترک زادگاه‌ خویش شده‌ و یا به‌ دست حکام مستبد به‌ اقصاء نقاط ایران و جهان تبعید شده‌ و هم اکنون در میان ملیتهای غیر کرد زندگی میکنند.
اصول اساسی آیین یاری
اکثر ارزشها و موازین انسانی و اجتماعی که مشخصه های ویژه فرهنگ یارسانی را تشکیل میدهند و غالبا با ارزشها و موازین هومانیستی و دمکراتیک دنیای امروز همخوانی دارند، فراوانند. در این آیین پایبندی به چهار اصل پاکی، نیکی، نیستی و ردا بمثابه ی زیربنای ایجاد همزیستی مسالمت آمیز در بین آحاد و گروههای متشکل کننده‌ی جامعه جزء اعتقادات است. بر اداره‌ی امور مربوط به همزیستی انسانها بر اساس مکانیزمهای شورائی اهمیت زیادی داده‌ میشود و بهمین منوال نیز مجازات روحی و جمسی و اعمال شکنجه و خشونت نفی میگردد.
وضعیت سیاسی اجتماعی جامعه‌ی یارسان
جامعه یارسان یکی از جوامعی است که‌ بی حقوقی را در تمامی عرصه‌ها در ابعاد وسیعی تجربه‌ کرده‌ و تاریخ موجودیت جامعه‌ یارسان حاکی از تداوم نبردی نابرابر در جهت حفظ موجودیت و ساختار هویتی خویش است. ستم آیینی، مضاعف بر ستم ملی، نابرابری حقوقی و محروم بودن از منابع و امکانات اجتماعی، سیاسی اقتصادی سبب ناکامی و ناباروری استعدادهای فردی و جمعی جامعه‌ یارسان گردیده، بدین سبب جامعه‌ی یارسان جزء محرومترین نقاط کردستان و ایران است.
در نظامهای حال و گذشته‌ی حاکم در خاورمیانه و ایران‌ با صرف هزینه‌های گزاف از سرمایه‌ی ملی، سودای ایجاد یک ملت و زبان واحد با هدف محو کامل هویت و موجودیت ملت کرد بطور اعم و مردم یارسان بطور اخص را در سر میپروارانده‌اند.
انقلاب 1357 و تغییر در ساختار سیاسی و استقرار حاكمیت دینی در ایران، انواع تنشهای سیاسی و اجتماعی را به دنبال داشت. هرج و مرج و اقتدارطلبی سیاسی ومذهبی منجر به اعلام جنگی ناعادلانه‌ علیه‌ نیروهای آزادیخواه‌ و دمکراتیک در سراسر ایران، کردستان و بتبع آن‌ علیه‌ مردم یارسان گردید که‌ خودرا در قاموس بمباران، کشتار مردم بیدفاع و محاصره‌ی اقتصادی و تحمیل محرومیتهای اجتماعی نشان داده‌ است.
نظام حاکم کنونی در ایران بر شالودۀ احکام شریعت اسلام و ایدئولوژی ولایت فقیه با محوریتگرایی مذهب اثنا عشری شیعه استوار و تثبیت شده‌ است. دراین نظام مذهبی انسانها بر اساس اعتقادات دینی تقسیم و درجه بندی می شوند و پیش شرط حق شهروندی در این جامعه، مسلمان شیعه‌ بودن است. در نتیجه‌ مردم یارسان از حق برخورداری و استفاده‌ از حقوق و مزایای انسانی شهروندی و شراکت در ارگانهای تصمیمگیری و اجرائی محروم و محکوم به‌ تحمل اجحافات، بی حقوقی و تبعیضات غیر انسانی شده‌اند.
با وجود آنکه یاری تنها آیین رایج و متداول درمیان یارسانیان اسیر در چنگال نظام جمهوری اسلامی است، اما موجودیت آن انکار شده‌ و پیروان این آیین کهن نه‌ تنها برسمیت شناخته‌ نشده‌ است بلکه‌ بر اساس بندهای 12 و 13 قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران، حقوق پایه‌ای و موجودیت جامعه‌ی یارسان نیز نفی شده‌، و پیروی از این آیین تا حد ارتکاب به‌ جرم و نقض قوانین جمهوری اسلامی محسوب شده‌ ومیشود. در نتیجه‌ی پیشبرد سیاستهای سرکوبگرانه تبعیض آمیز جمهوری اسلامی و اعلام جنگی نابرابر در شکل کشتار و بمباران بر علیه‌ مردم بیدفاع یارسان، بخشی از این مردم نیز مجبور به‌ ترک خانه‌ و کاشانه‌ی خود شدند، وبا امکانات ناچیز خود بدفاع از موجودیت، حقوق سیاسی و اجتماعی خویش پرداختند. در همین راستا با تشکیل جنبش سیاسی/ نظامی (جنبش مقاومت جامعه‌ی اهل حق/یارسان) در دهه‌ی هشتاد مبارزات خود را بطور همزمان و در پیوند با جنبش انقلابی مردم کردستان به‌ پیش بردند. اما بدنبال تحولات سیاسی و نظامی در خاورمیانه‌ در اوائل دهه‌ی نود، و انتقال بخش زیادی از مردم یارسان به‌ کشورهای پناهنده‌پذیر غربی، امکان نوعی بازبینی و گرایش بسوی سازمانیابی مجدد فراهم گردید، و بدین ترتیب امکان ایجاد تشکلهای فرهنگی و سیاسی توسط اعضای برونمرزی این جامعه‌ بوجود آمد.
در انکشاف وضعیت موجود، اعضای جامعه‌ی برونمرزی یارسان، پس از بحث و بررسیهای متعدد به‌ این نتیجه‌ رسیدند که‌ مبارزه‌ی مسالمت آمیز، و طرح خواستهای عادلانه‌ی مردم یارسان بر بستر موقعیت سیاسی حاضر، امری لازم و ضرور ی میباشد. برای رسیدن به‌ چنین اهدافی ایجاد یک تشکل سیاسی کاملا ضروری و امکانپذیر شد که‌ نتیجتا به‌ تاسیس جنبش دمکراتیک یارسان منجر شد.
معرفی جنبش دمکراتیک یارسان.
جنبش دمکراتیک یارسان یک تشکل سیاسی، دمکراتیک، پلورالیست، سکولار، جریانی برای ایجاد تغییر و تحول در زندگی سیاسی، حقوقی و اجتماعی مردم یارسان است. این تشکل خود را متعهد به‌ دفاع از اعلامیه‌ جهانی حقوق بشر میداند و دفاع از خواستهای مشروع مردم یارسان در صحنه‌ی سیاسی کردستان، ایران و جهان بروشی مسالمت آمیز جزء اهداف اولیه‌ی آن است.
برای تحقق و رسیدن به‌ آرمانهای انسانی جامعه‌ی یارسان این تشکل، خود را متحد طبیعی جریانات دمکراتیک، پلورالیست و سکولار کردستانی و ایرانی میداند، و انتظار دارد از همکاری و پشتیبانی این جریانات و احزاب مبارز در امر مبارزاتی خود برخوردار شود.
در مقابل جنبش دمکراتیک یارسان خواهد کوشید تا زمینه‌ی حضور و ارتباط فیمابین مردم یارسان و احزاب و سازمانهای سیاسی و فرهنگی را در جو و فضایی سالم و صلح آمیز فراهم کند تا از طریق ارتباط و همکاری متقابل شرایط گذار به‌ جامعه‌ای مدنی و متشکلتر فراهم شود. مبانی فکری این تشکل احیای نقش تاریخی مردم یارسان در حفاظت و دفاع از ارزشها، میراث و فرهنگ مردم کرد در کردستان است، و خود را متعلق به‌ تمامی کسانی میداند که تقویت و دفاع از حقوق مردم یارسان را آرمانی والا برای بازگشت به‌ فرهنگ اصیل کردستانی خود میدانند.
مطالبات و خواستها
سیاستهای اقتصادی دولت مرکزی نیز در این مناطق، بر اساس سوءاستفاده از فقر و فلاکت مردم و به‌ استثمار کشاندن آنها برای رسیدن به‌ مقاصد سیاسی و ایدێولوژیکی رژیم استوار بوده‌ است.
در کنار بحرانهاو مشکلات اقتصادی و اجتماعی دیگر، مشکل فرهنگی نیز درشکل محرومیت از استفاده‌ از زبان کردی و لهجه‌های رایج در میان مردم یارسانی، هویت و موجودیت آنان را مورد تهدید جدی قرار داده‌ است.‌ بخش زیادی از اعضای جامعه‌ی یارسان در جنوب کردستان زندگی، و با لهجه‌های گورانی و هورامی تکلم میکنند. گورانی و هورامی از لهجه‌های اصیل زبان کردی در کنار لهجه‌های سورانی و کرمانجی میباشند، که‌ نه‌ تنها از طرف دول حاکم از رشد و تکامل محروم مانده‌اند، بلکه‌ در چهارچوب ادبیات و فرهنگ کردی نیز نادیده‌ گرفته‌ شده‌اند. مضاف بر محدودیتهای قانونی فوق، جمهوری اسلامی ایران با سوءاستفاده‌ از موقعیت و حاکمیت مطلقه‌ی خویش، یک نظام آموزشی کاملآ فاشیستی مذهبی را به‌ نوجوانان و دانش آموزان کرد یارسانی تحمیل کرده‌ که‌ نه‌ تنها ربطی به‌ موقعیت فرهنگی و اجتماعی آنان ندارد، بلکه‌ در ادامه‌ی‌ تحمیل فرهنگ، زبان و اراده‌ی نظام حاکم، تقویت فناتیسم مذهبی بر علیه‌ دگرباوری و حفظ نظام جمهوری اسلامی است. اعمال اینگونه‌ سیاستهای آموزشی خلاف استانداردهای آموزشی و تعلیمی و به‌ همین منوال در تناقض با بند 26 منشور حقوق بشر مصوب 10 مارس 1948 سازمان ملل است. بنابراین، شرایط و موقعیت فوق طرح خواسته‌ و مطالبات زیر را ضروری میسازد:
اهداف وخواسته‌های سیاسی:
جنبش دمکراتیک یارسان خواهان:
1. برسمیت شناخته‌ شدن حق تعيين سرنوشت برای ملل ساکن ایران بویژه‌ ملت کرد و یا هر نوع سیستم سیاسی دیگری که‌ مورد تایید اکثریت مردم کردستان كه‌ در بر گیرنده‌ خواستهای اساسی مردم یارسان نیز باشد ‌و ‌در نتیجه‌ی یک رفراندوم آزاد و دمکراتیک حاصل بشود.
2. جدایی دین از دولت و تلقی دین بعنوان امر خصوصی افراد.
3. واگذاری اداره‌ی امور مردم یارسان به‌ مردم بومی و حق داشتن یک نوع شورا یا مجمع عمومی که حق‌ نمایندگی مردم یارسان را در مذاکرات رسمی بعهده‌ خواهد داشت.

4. حضور و امکان دخالت نمایندگان مردم یارسان که‌ از طریق آراء مخفی و مستقیم انتخاب شده‌ باشند، در مجالس قانونگذاری محلی و سراسری و دیگر مجامع و نهادهایی که‌ در رابطه‌ با حقوق شهروندی در طرح و پیشنهاد قوانین ذینعفند.
5. رسمیت یافتن و نهادینه‌ شدن وسیعترین آزادیهای دمکراتیک در جامعه‌ از جمله‌ آزادی بی قید و شرط بیان و اندیشه،‌ برسمیت شناخته‌ شده‌ درمنشور حقوق بشر و کنوانسیونهای سازمان ملل متحد
6. محکوم کردن فرهنگ خشونت و میلیتاریزم و تحمیل ترور و مجازات اعدام
7. برخورداری اعضای جامعه‌ی از حق شهروندی برابر در تمام شئون زندگی اجتماعی، سیاسی، حقوقی و اقتصادی
8. اعطای حق پناهندگی به‌ پناهجویان بویژه‌ پناهجویان یارسانی که‌ مجبور به‌ ترک دیار خود بدلیل ستم و تبعیض میشوند
اهداف و مطالبات اجتماعی:
1. برابری زن و مرد در تمام شئون زندگی بدون در نظر گرفتن جنسیت، تعلقات خانوادگی، اعتقادات مذهبی یا عدم اعتقاد
2. بهبود وضع زندگی کودکان بر اساس کنوانسیون حقوق کودک، تامین امکانات اموزشی وتربیتی برابر و ایجاد شرایطی که‌ کودک را به‌ حقوق انسانی خود آشنا و به‌ عنوان دوستداران صلح و انسانیت تربیت نماید.
3. ایجاد شرایطی مناسب برای جلوگیری از جابجایی ناخواسته‌ی اهالی و سکونت در حاشیه‌ی شهرهاو ایجاد گتوهای مملو ازفقر و فحشا
4. مقابله‌ و جلوگیری از هر تصمیم و یا فتوایی که‌ اساس آن دینی و سیاسی است و میتواند برای همزیستی مسالمت آمیز خطر آفرین باشد.
5. آزادی گرفتن متینگ و اجتماعات و گردهماییهای عمومی و اجرای مراسم فرهنگی اجتماعی بدور از دخالت نیروهای امنیتی و انتظامی
6. تامین خدمات بهداشتی و درمانی بطور رایگان برای همه‌ و بدور از تبعیض
7. بیمه‌ی کامل درمانی و اقتصادی افراد در مقابل از کارافتادگی طبیعی و ناخواسته‌ و مریضی و ایجاد مراکز نگهداری از کهنسالان و افراد بی سرپرست و کم درامد

مطالبات خواستهای اقتصادی
1. ایجاد تغییر بنیادی در زندگی اقتصادی جامعه‌ بدون هیچ قید و شرطی، و پایان دادن به‌ سیاست سوءاستفاده‌ از فقر و فلاکت مردم، و پایان دادن به‌ تطمیع و تحمیل شرایطی که‌ مردم را ناچار به‌ فروش کرامت انسانی خویش، در شکل جاسوسی و ترک آیین و اعتقادات و.... میکند
2. واگذاری وامهای بلاعوض همراه با کمکهای فنی حرفه‌ای برای ایجاد پروژه‌های اقتصادی منطبق با شرایط زیست محیطی
3. ارتقاء سطح زندگی دامداران از طریق رساندن کمکها و خدمات دامپزشکی و خوراکی و جبران زیان و ضرر کشاورزان و دامدارانی که‌ در اثر حوادث طبیعی دچار خسارت میشوند
4. تسهلیل سرمایه‌گذاری و تامین امنیت اقتصادی برای سرمایه‌گذران
و ممانعت از سیاست تمرکزگرایی اقتصادی و سیاسی

خواستها و مطالبات فرهنگی
1. ترویج و تقویت زبان مادری و آموزش آن برحسب گویش اختصاص بودجه‌ی‌ مناسب برای انتشار روزنامه‌ و کتاب آثار فرهنگی
2. اعطای بورس تحصیلی به‌ دانشجویان یارسانی که‌ بدلیل فقر و تبعیض از امکان تحصیل محرومند.
3. تآمین امکانات مالی برای گسترش کارهای هنری، از قبیل موزیک، رقص، آوازخوانی در زمینه‌های فلکلور و حرفه‌ای و تآمین زندگی هنرمندان جوان راه‌اندازی کانالهای تلویزیون، رادیو که‌ برنامه‌ها را به‌ لهجه‌ی گورانی پخش کنند
4. کشف و ثبت آثار باستانی و سرو سامان دادن به‌ نحوه‌ی حفظ و نگهداری این آثار بشیوه‌های کارشناسی با هدف دفاع از میراث فرهنگی جامعه‌ی یارسانی
5. تلاش برای گسترش سنتهای سالم ورزشی و ایجاد امکانات قابل دسترس برای انجام تمرینات ورزشی
6. تاسیس انستیتوهای علمی/ تحقیقی بمنظور بررسی، حفظ و نشر آثار و ادبیات یارسانی.

اساسنامه‌ جنبش دمکراتیک یارسان
ماده‌1. نام و هویت تشکل
1. نام تشکل جنبش دمکراتیک یارسان و نام اختصاری آن جدی و نام انگلیسی آن Yarsan Democratic Movement با علائم اختصاریYDM میباشد.
2. جنبش دمكراتیك یارسان تشكلی است مستقل با ساختار دمكراتیك .

ماده‌2. عضویت
1. تمامی افراد بالای 16 سال که‌ برنامه‌ و اساسنامه‌ تشکل را بپذیرند و متعهد به‌ رعایت مفاد آن بشوند، طبق درخواست کتبی و تأیید ھﯿﺄت اجرایی میتوانند به‌ عضویت آن درآیند.

ماده‌3. وظایف اعضاء
1. تلاش برای تحقق اهداف وآرمانهای تشکل.
2. پایبندی به‌ اصول و نظم تشکیلاتی.
3. تلاش برای حفظ وحدت جامعه‌ یارسان.
4. پرداخت حق عضویت سالانه بر اساس تصمیمات كمیته‌ مركزی بطور یكسان برای تمام اعضا .
تبصره‌1. متقاضیان پناهندگی، دانشجویان و افراد بین 16 تا 18 سال 50% از حق عضویت سالانه‌ را پرداخت خواهند نمود.

ماده‌4. حقوق اعضاء
1. حق شرکت در کنگره.
2. حق انتخاب کردن و انتخاب شدن.
تبصره‌ 1: اعضاء كاندیدهای ارگانهای رهبری باید بالای 18 سال باشند.
3. حق ارائه‌ پیشنهاد و انتقاد.
4. اعضاء تشكل از حقوق برابر برخوردارند.

ماده‌5. سلب عضویت
1. اعضایی که‌ موازین و مقررات سازمان را نقض نمایند و یا به هر شکلی در جهت مخالف مصالح سازمان اقدام كنند، بعد از ابلاغ شفاهی و یک ابلاغ کتبی مورد مجازاتهای سازمانی از قبیل تعلیق مقطعی عضویت ، سلب مسئولیت تشکیلاتی و اخراج قرار میگیرند.
2. درخواست اقدامات تنبیهی توسط ھﯿﺄﺖ اجرایی تهیه‌ و برای تصمیم نهایی در اختیار کمیته‌ مرکزی قرار میگیرد.
3. تشکل حق دارد که‌ در صورت لزوم افراد خاطی را از طریق مراجع ذیصلاح مورد پیگرد قانونی قرار دهد.
4. وظایف، اختیارات و امتیازات افراد اخراجی و مستعفی بعد از آنان سلب میشود.

ماده‌6. ارگانهای تشکیلاتی
1. ارگانهای اصلی تشکیلات شامل کنگره، کمیته‌ مرکزی و ھﯿﺄﺖ اجرایی میباشد.
2. کمیسیونهای مختلف و کمیته‌های کشوری و شهری از دیگر ارگانهای وابسته‌ میباشند.

ماده‌7. كنگره
1. كنگره عالیترین ارگان تشکل میباشد، و از کسانی که‌ در فاصله‌ بین دو کنگره‌ عضو بوده‌اند، تشکیل میگردد.
2. كنگره دو سال یكبار برگزار میشود.
3. کنگره‌ با شرکت 3/2 اعضاء رسمیت میابد.
4. پشنهادات با کسب رای نصف +1 اعضاء در کنگره‌ بتصویب میرسد.
5: هیئت رئیسه‌ی نشست كنگره‌ اعضای كنگره‌ انتخاب میكنند.
6. کنگره‌ فوق العاده‌ بنا بر درخواست3/2 هیأت اجرائی، 3/2 كمیته‌ی مركزی یا 3/2 اعضاه‌ برگزار میشود.
7. سازماندهی، تعین زمان و مکان برگزاری کنگره‌ از اختیارات ھﯿﺄﺖ اجرایی است.
8. برگزاری كنگره باید حد اقل 2 ماه قبل از آن به اطلاع اعضاء رسیده‌ باشد.

ماده‌8. وظایف و اختیارات كنگره‌
1. انتخاب کمیته‌ مرکزی و اعضای اللبدل از طریق انتخابات آزاد و دمکراتیک.
2. تعیین ھﯿﺄﺖ 3 نفره‌ بازرسی مالی.
3. برگزاری کنفرانس سالانه‌ قبل از کنگره.

ماده‌9. کنفرانس سالانه‌‌
1. نشست سالانه‌ هر سال 1 بار و با شرکت کمیته‌ مرکزی، ھﯿﺄﺖ اجرایی، نمایندگان شوراهای کشوری و شهری، نمایندگان کمیته‌ها و کمیسیونها مختلف تشکیل میگردد.
2. ریاست این جلسات را سخنگو، 2 نفر از اعضای کمیته‌ها و دو نفر از واحدهای کشوری بعهده‌ خواهند داشت.

ماده10. وظایف و اختیارات کنفرانس سالانه‌
1. برسی فعالیتهای سالانه کمیته‌ها، کمیسیونها و واحدهای کشوری و شهری، همچنین برسی موانع و مشکلات سر راه‌.
2. ارائه‌ پیشنهادات و راهکارهای مناسب در جهت رفع مشکلات و پیشبرد اهداف سازمان و ارگانهای مربوطه.‌‌
ماده11. کمیته‌ مرکزی
1. اعضای کمیته مرکزی، توسط کنگره انتخاب میگردند و بالاترین ارگان مسئول در فاصله‌ بین دو کنگره‌ میباشد.
2. کسانی میتوانند در انتخابات شرکت کنند که‌ مدت 6 ماه‌ از عضویت آنها گذشته‌ باشد.
3. تعداد اعضای اﺼلی کمیته‌ مرکزی و اللبدل در كنگره‌ و بر حسب نیاز تایین میشود.
4. جلسات کمیته‌ مرکزی 4‌ ماه‌ یکبار و جلسات فوق العاده‌ بنا به‌ درخواست 3/2 کمیته‌ مرکزی برگزار میشود.
5. تصمیمات کمیته‌ مرکزی در صورت توافق 3/2 اعضاء قابل اجرا خواهد بود.
6. مخارج کمیته‌ مرکزی از محل بودجه‌ سازمان تامین میگردد.

ماده12. وظایف و اختیارات کمیته‌ مرکزی
1. مجری برنامه‌ و تصمیمات وسیاست و استراتژی مصوبه‌ کنگره‌ میباشد
2. انتخاب ھﯿﺄﺖ اجرایی، تعیین تعداد آن و پستهای مورد نیاز.
3. تعیین مدت زمان انتخابات ھﯿﺄﺖ اجرایی.
4. ﺘﺄسیس نهادهای ضروری با حفظ اصول و موازین تشکیلات.
5. تهیه‌ و تدوین مقررات و آیین نامه‌های داخلی و اجرایی.
6. طرح پیشنهادات و راهکارهای مناسب برای تغییرات لازم در برنامه‌ و اساسنامه‌.
7. بررسی پیشنهاد سلب عضویت اعضاء از طرف ھﯿﺄﺖ اجرایی.

ماده13. ھﯿﺄﺖ اجرایی
1. بالاترین ارگان رهبری تشکل در خلال دو نشست کمیته‌ مرکزی میباشد.
2. ھﯿﺄﺖ اجرایی هر 2 ماه یکبار‌ تشکیل جلسه‌ میدهد.


ماده14. وظایف و اختیارات ھﯿﺄﺖ اجرایی
1. ھﯿﺄﺖ اجرایی مسئول پیشبرد و عملی کردن مصوبات كمیته‌ مركزی است.
2. انتخاب سخنگو و دیگر پستهای ھﯿﺄﺖ ‌اجرایی از میان خود.
3. گزارش کار‌ به‌ کمیته‌ مرکزی.
4. تنظیم بودجه‌ و یافتن طرق تامین آن و ارائه‌ آن به‌ کمیته‌ مرکزی.
5. مسئول روابط با جریانات و شخصیتهای مستقل.
6. انتشار بیانیه‌ها و اطلاعیه‌های تشکل.
7. نظارت بر اعمال کمیته‌ها و کمیسیونها.
8. مطالعه‌ و بررسی امکان همکاری و جلب پشتیبانی در سطح کشوری و بین المللی در راستای پیشبرد اهداف سازمانی.
9. رسیدگی به‌ شکایات و انتقادات اعضاء.

ماده‌15. واحدهای كشوری و شهرستانی
1. اعضاء موظفند در كشور یا شهرستان محل اقامت خود برای پیشبرد برنامه‌ی جدی خود را سازماندهی كنند.
2. مسئولین هر واحد از طریق انتخابات محلی انتخاب میشوند.

ماده‌16. امور مالی
1. احتیاجات مالی سازمان از طریق حق عضویت اعضاء و کمک نهادهای خیریه و مردمی تامین میگردد.
2. مسئول امور مالی پس از تهیه‌ و تنظیم گزارش مالی آنرا در اختیار كمیته مركزی، نشست سالانه‌ و کنگره‌ قرار میدهد.

ماده17. ھﯿﺄﺖ بازرسی در امور مالی
1. هیأت بازرسی مرکب از 3 نفر میباشد، که‌ توسط کنگره‌ انتخاب میگردند.
2. اعضای ھﯿﺄﺖ بازرسی باید عضو كمیته‌ی مركزی یا ھﯿﺄﺖ اجرایی نباشند.
3. هیأت بازرسی نظارت مستمر بر امور مالی دارد.
4. هیأت بازرسی نتایج کار خود را به‌ ھﯿﺄﺖ اجرایی، کمیته‌ مرکزی و کنگره‌ گزارش میکند.

ماده 18. انحلال تشكل
1. انحلال تشكل در ﺼورت توافق 3/2 اعضاء عملی میگردد و همان مجمع در مورد امور مالی و دارایی تشكل ﺘﺼمیمات لازم را اتخاذ مینمایند.
2. جمع اوری كمك مالی برای تشكیلات از هر طریق ممكن و توسط هر فرد عضو جدی بایستی به‌ كمیته‌ مركزی و كمیته‌ بازرسی در امور مالی گزارش داده‌ شود.

ماده‌ 19. انتخاب شعار تشکل
1. " آزادی، یكسانی، آرمان یارسانی" بعنوان شعار تشکل انتخاب گردید.

ماده20. تصویب و اجراء
1. جنبش دمكراتیك یارسان با نام اختصاری جدی در تاریخ 11.03.2007 در طی برگزاری یک کنگره‌ سراسری در شهر اسلو، کشور نروژ، ﺘﺄسیس و برنامه‌ و اساسنامه‌ آن در همان مجمع تصویب و مفاد آن ملزم به‌ اجراء گردید.

Date: 28 Jan 2008 Views: 187

Print

English/Norsk لینك تماس/په‌یوه‌ندی ئارشیڤ ماڵ‌/خانه‌

yarsan.net